德胜乡，当时还是“陈公”，当场发放赏赐时，自乡长以下齐齐拜倒于地，随行官员一一唱名。

这其实就是一次打样。

魏晋及以前，朝廷发放赏赐，一般也就给到部落首领，接下来由首领自行分配。

基本不插手部落内部事务，比如曹魏时分匈奴为五部，各部也就派一个官员监视，部落处于自治状态，这就没有编户齐民。

不编户齐民，同化的进程是非常缓慢的。

另者，不编户齐民也容易叛乱，因为民众皆为酋长私人，他们对外界一无所知，愚昧无比，酋长说什么就是什么。

酋长撒个谎，说朝廷要杀光我们，大家一起造反吧，大部分人还真就信了，不信的也被裹挟了。等真正造了反，就没有退路了，只能跟在酋长身后一条道走到黑。

沮渠崇这三千多户是被清查了户口的，虽然整体安置在一处，并未打散，但内部划分得很细，朝廷官员经常去刷存在感。

邵勋那次发放赏赐，让部落底层那些愚昧无知的牧人知道了他的存在。

官员一一唱名，领取赏赐，低到里正、保长，个个恭恭敬敬。

这一切其实都是为了在他们心中树立朝廷的权威。

此番牛羊疫病，郡县赈灾，其实是一回事。

听闻现在还开始插手德胜乡刑狱之事，这是进一步强化朝廷权威了。

部落酋长第一次没顶住压力，退让之后，就意味着你的权威已经受损，权力受到了侵蚀。

时间久了后，下面的氏族头人会愈发重视朝廷的权威，会愈发认识到他们与酋长之间的隶属关系已不再是氏族头人——部落首领，而是里正——乡长，而后者是朝廷任命的。

如此一来，这个部落就慢慢趋于解体状态，同化进程会大大加速。

后汉、曹魏、司马晋只内迁部落就完事了，有事时用人家，没事时恨不得当人家不存在，眼不见为净。

这样靠自然同化，实在太慢了，甚至会被中断。

如此怠政，于是把一个大雷交到了邵勋手里，眼见着拖不下去，要爆炸了。

还好邵勋有南北朝、隋唐总结出来的同化手段，甚至于更进一步——人家很多有意无意的同化手段，并未上升到理论，邵勋则非常了解其本质，故不是机械地学习，能更有效率。

“德胜乡之事，似可推广至军镇。”在裴邵说完后，邵勋道：“镇将之下，有长史、司马等职官，以往皆由镇将上署，朝廷顺水推舟，核准授印。今可考察后再授官，让镇将以下诸官知晓不是什么事都可由镇将一言而决的

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