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第329章 新的经济作物茶叶

以及茶叶后期处理的技巧。

“怎么着?感觉这茶叶还成吗?”大伯一脸期待的瞧着他老弟刘竟斋的点评。

刘竟斋轻抿一口茶水,砸吧着嘴,眼中闪过一丝惊喜:“嘿!这茶可以啊,真是咱们自己个儿种的?”

大伯见状,嘴角上扬,露出了一个意味深长的笑容。他轻声问道:“这还能有假?快说说,口感如何?”

刘竟斋又端起茶杯,再抿了一口,缓缓地道:“嗯,味道清香、鲜爽,口感醇厚回甘,叶底嫩绿明亮。”

“真是好茶,不愧是云居寺教导种出来的禅茶。以前,只是听说过,没有机会品尝过,而今终于如愿以偿了。”

在京城真正好茶的人口中相传,一直以来都有这么一個说法,西山云居寺的绿茶不比西湖龙井差。

而云居寺绿茶以其独特的口感和香气而闻名。它通常具有清香、鲜爽的特点,口感醇厚回甘,叶底嫩绿明亮。

这种茶叶在冲泡后,茶汤清澈,散发出令人愉悦的香气,让人心旷神怡。

云居寺,能孕育出了皇室权贵贡品的极品绿茶。这并非偶然,而是有其深厚的原因。

一方面,云居寺位于西山,地理环境得天独厚,为绿茶的生长提供了得天独厚的条件。

另一方面,云居寺与佛道文化与茶道紧密相连,这种深厚的文化底蕴也为绿茶赋予了独特的韵味。

禅茶千年,佛教与茶叶结下了不解之缘。

佛道求空,空即是乐,茶叶味苦,苦后甘甜,真是一脉一味,天性相通。

多少人在这苦味中品尝到了生活的甘甜,体悟到生命的真谛,领悟到禅道的意境,感受到茶道的玄妙。

茶道的精髓是“和静怡真”。和者,圆通和合;静者,空灵虚静;怡者,和悦舒然;真者,道之真、情之真、性之真。

华夏佛教协会会长赵朴初老居士曾经作了一诗:“七碗受至味,一壶得真趣。空持百千偈,不如吃茶去。”

意思是豪饮七大碗美酒固然滋味无穷,也比不上品一小壶茗茶的真美情趣。持有千百条高僧偈语,参尽禅机佛道,还不如放下一切,喝茶去。

禅是通过静虑,从平凡的小事中去彻悟大道。现代生活紧张而忙碌,喝茶与坐禅都要放下,放下苦恼,放下十八界的根、尘、识。偷得浮生半日闲,大家吃茶去,作个无事人。

悟道是一种境界,喝茶也是一种境界,两种境界,相通相连。

所以,西山云居寺的僧人能培育出如此良品,并非是偶然的,这是一种精神境界。

刘家庄即使

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