的斗争。

不论是精神隔离，还是物理隔离，云初都认为这非常的有必要。

他之所以看重这些地方，而不是垂涎萨珊波斯，完全是因为他知道河中的土地看似荒芜，实际上，在这些荒芜的土地下边，埋藏着大宝贝。

虽然现在用不着，总是要先占着，等后世子孙们进步了，发现这些宝贝了，就该知晓自己的祖先当年做的那些看似靡费的事情，该是多么的英明了。

如今的突厥人实际上很听话，在裴行俭跟薛仁贵的威吓下，老老实实的放牧，生孩子，慢慢的养精蓄锐呢。

就是他们的腿不怎么听话，牧场跟牛羊总是不断地向西方移动。

虽然这种移动也是开疆拓土的形式，但是，北庭都护府的管辖范围过于大了之后，管理就必然的跟不上。

突厥人现在正不断地向西边跑，已经有跑出大唐北庭都护府的监控范围的部落了。

在这些边远部落中，有一个叫做突骑施阿利施部，受朝廷设置的絜山都督府管辖。

这已经是大唐最边缘，也是距离长安最远的一个都督府，突骑施阿利施部的莫贺达干（突厥官名）乌质勒对大唐皇帝分封的絜山都督府都督阿史那·斛瑟罗非常的不满，就整合了游离在后突厥和安西都护府之外的西突厥部落自成体系。

云初还以为北庭都护府的薛仁贵应该会打击一下这个突骑施部。

结果，在突骑施部不断蚕食阿史那·斛瑟罗的突厥部众的时候，薛仁贵采取的态度是作壁上观。

这就很明显了，突骑施部，是薛仁贵在北庭养的一条狗，他还是对突厥人充满了敌意，希望由突厥人跟铁勒人混合组成的突骑施部来帮他达成绞杀突厥人的目的。

逼迫昭武九姓内迁，制造无人区隔绝大食人是云初的主张。

利用突骑施部锁住突厥人西行，是薛仁贵的主张。

而封锁昆仑山孔道，杜绝吐蕃人染指西域，是裴行俭的主张。

而建设佛国，在西域传播佛教，继而引进儒家管理形式是李治的政治主张。

等这些事情统统完成了，西域将会保持很长时间的安定，说不定会慢慢的繁荣起来。

跟大食人吞并了萨珊波斯需要修整一样，大唐在完成这些既定目标之后，也需要慢慢的消化之前吞下去的那些美味的食物。

吐蕃人这一次虽然损失惨重，却不是没有收获，论钦陵在大勃律烧杀劫掠，基本上算是控制住了这个多山的国家，将吐蕃的控制范围向西推进了一千里。

贺兰敏之跟顿珠这两个人，似乎对开疆拓土

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