了。

因着当初杨家崛起之时，众位族人之功，杨家能对族人做到慈地步已是足够了。

至于怀、弘以及之后的后辈子孙，那就要靠自己来拼搏了。

恭安太公对的是杨家的旁系、外系族人，九位太爷对的是众多支系族人，而成子辈封伯那就是安定嫡系族人了。

世袭罔替一出，更是彻底解了杨家主脉的后顾之忧。

如此在经过谅诚高祖、敦纯熹宗的定庙立谥之后，对族人大封之下，日益壮大的杨氏宗族的凝聚力必定会再上一层楼。

“杨氏定庙立谥，除了对逝去的长辈，同样会为我杨家有功之人加谥勋封。

凡是为官一任，造福一方，有大功绩者生前封爵，死后尊文谥。

凡是因战损伤，有大功绩者生前勋封，死后尊武谥。”

杨成照一言既出，满堂轰喏，一个个激动莫名。

生前名爵加身，死后评谥配庙，成仙飘渺，哪个不想获得身前身后名。

随着杨家二代族长浩大的祭奠大礼结束，其中的种种细节开始如风一般传遍整个玉州。

玉州上下，不拘修士凡人都在谈论着其中种种，各派掌门暗叹杨家杨弘远的厉害。

杨家自从占据瑜、瑶、璋、玺、琅五郡七县之地后，在科举制的开展下，整个杨氏宗族快速扩张。

由此带来杨家的根基相对虚浮，一来所占地盘过去分散且庞大，二来因为科举制使得七县之地各家子弟纷纷融入杨家。

如此杨家的势力虽然在快速扩张，可也造成根基不稳。

而如今一场祭祀典礼的展开，却是使得杨家七县之地的人心凝聚为一团，汇聚在奉安宫。

不论是杨氏族人还是七县之地的外姓族人，人人皆向杨家，人人皆祭祀奉安宫中诸位长辈先贤。

古人云因利而来，必定也因利散，科举制就是赤裸裸的利。

而这场浩大的祭祀典礼就是名，宗庙制使得七县之地人心尽向杨氏。

杨家在因利笼络了七县之地人才，又以宗庙的名安抚人心，名利在手，杨家在七县之地的统治自然是稳如泰山。

此后几年，杨家成、怀、弘三辈开始不断的陆续有人离世。

毕竟很多族人修为虽是进阶武人境，可只有一二重，如此能活到二百岁都是高寿了。

杨成斌被追封为一等忠勤侯，杨成逸等人同样追封为侯，配享太庙，神位送入东配殿。

而孙武俭则是得进西配殿，一门两父子，同配太庙，可是莫大的尊荣。

弘字辈在殒落的时候，怀字辈的武

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