应中逐渐消失，退缩到了身体的更深处。

整个人就像变成了一块冰寒的玉石，至静至极，几乎停止了一切的生命活动。

所谓阳主动，阴主静，至阴正是至静至极。这本是佛家的四禅“舍念清净地”与“致虚守静”道功的结合，在赵青一身至阴至寒内力的影响下，出现了新的特殊变化。

这几天，通过与扫地僧的交流，除了三门高深内功外，佛门的四禅五通也带给了她不少收获。

佛门六神通，天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通，与四禅八定相互关联。

初禅天断鼻舌二识，可以修成浅层的天眼通和天耳通，对应着道家“练气化神”的阶段；二禅天五识皆无，由意识引发浅层他心通，对应着“炼神”；三禅天强化前三个神通，对应“还虚”的前期；四禅天引发神足通和宿世通，对应着“还虚”的后期。

进入“无学位”后，修至舍弃四禅后的灭尽定，就可以向“无余依涅槃”的境界迈进，引发漏尽通。不过，这个“漏尽通”其实只是一种境界的象征，并没有什么实际能力。

它不属于四禅的范畴，与四禅相对应的只有另外五通。

这里的神通，并没有某些经文中那么玄妙的能力。或者说，要随着修练者境界的提升，才可能开发出更加神异的功效。

在赵青的理解中，其中的天眼通、天耳通，应该就是第七识对眼识、耳识的加成效果。

比方说，天眼通就是内视、透视、遥视、微视，有些类似于自己当初刚修成第七识，可以看到体内体外各种光点的情况，但效果更加精微细致。

天耳通就是强化听力的距离，还可以增加接收频率波段的范围。

他心通，则是第七识对意识的加成效果，相当于出现了心灵的感应，可以通过感知他人散逸出来的精神念头，探查他人表层的心理活动，但人数一多，就比较难分辨了。

神足通，主修第七识本身，有些类似于元神出窍的效果，意识与末那识离体巡游，还可以制造种种精神幻象，以及精神化为实质的攻击。

宿世通，初步涉及到了第八识的层次，但只是通过第七识对阿赖耶识的刺激，算是一种取巧的利用，而非真正的感知与理解。

它可以令自己记起今生今世的所有事情，乃至于自己与别人前世、前前世的事情。不过在“修道位”或“还虚”的阶段，似乎只能做到记起今生今世这个地步，要突破之后才能拥有更强的能力。

如今，赵青在心识上的造诣虽然略低于扫地僧，但也足以修到“神足通”

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共5页