皆许之！”

嬴成蟜半蹲下身子，笑而发问：“为何以为乃仲父不应该说这番话？”

扶苏诚恳的看着嬴成蟜：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

“孔子曾说：君子吃饭不求吃饱，居住不求安稳，做事迅速敏捷，说话谨慎小心；向有道德的人学习并改正自己的缺点，这样就可称得上好学了。”

“军校乃是教习之所，亦是学习之处，更是为我大秦培养官员将领之地。”

“王叔非但不要求其克己复礼，反倒是以财权诱之。”

“侄儿以为，不妥也！”

嬴政原本温和的笑容迅速收敛。

但在他开口呵斥之前，一只手却握住了他的手腕。

嬴成蟜手按着嬴政，双眼却始终看着扶苏：“管子曰：仓廪实，则知礼节，衣食足，则知荣辱。”

“若食不果腹、居不安寝，民何以知礼，何以知荣辱？”

扶苏摇了摇头：“王叔断章取义也！”

“王叔所引之言，出自《管子·牧民·国颂》。”

“于此篇，管子亦曰：故省刑之要，在禁文巧，并曰：文巧不禁，则民乃淫。”

“管子说：减少刑罚的关键，在于禁止奢侈。”

“管子又说：不注意禁止奢侈，则人民放纵淫邪。”

扶苏认真的说：“衣食足，与文巧（奢侈浪费）并不相同也！”

“恰恰相反，奢侈之风起必会令黔首衣食不足。”

“王叔也非是在以衣食足励众将，而实是在以奢侈励众将！”

“被奢侈所号召、因追求奢侈而好学之人，待到其为官治民，又怎能不放纵淫邪、为祸一方？”

嬴成蟜不由得暗自点头。

扶苏说的对吗？

至少在嬴成蟜看来是没错的。

为了权力和财富而努力学习的人，你如何能奢求他在学成为官之后不贪权求财呢？

我不努力学习的时候没有权力和财富，我努力学习了还是没有权力和财富。

那我这习不是白学了吗！

未来的大秦必然要改变教育理念。

但在这个时期，扶苏的观点却是不合时宜的。

嬴成蟜温声道：“《管子·牧民·四顺》却又言：政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心……故知‘予之为取者，政之宝也’。”

“政令之所以能推行，在于顺应民心；政令之所以会废弛，在于违背民心。人民怕忧劳，我便使他安乐；人民怕贫贱，我便使他富贵……因

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