毛邦所说带动风潮的意思。

当年还有一个山涛，也非常喜欢点评小士族，大加提携。

大晋朝的寒素官员比例，大部分是那会提上去的。

但太康过后，情况就不太一样了……

“永泰你幸好没说老夫有王濬冲（王戎）之风。”王衍叹了口气，说道：“其实，按老夫的性情，多半也会和濬冲一般无二，都是太白压着。濬冲死后，还莫名其妙欠了一大笔债，都是太白的手笔。”

毛邦也想起了当年之事，心中暗笑。

王戎这人就与张华不一样，当尚书左仆射领吏部的时候，“未尝进寒素”，“户调门选而已”。

对了，他是王衍的从兄。

“文人之外，武人若何？”王衍又问道：“大王以武起家，不能不照拂武人。”

“纳武学为官学，辅以诏、策。”毛邦答道。

“国朝太学是摆设，以此途入官者少之又少，大王是要来真的了。”王衍抚须凝眉，道：“具体方略为何？”

“今诸武生入学五年后，即可听用为武职。”毛邦说道：“若任诸曹及州郡之官，可仿汉魏太学旧制。”

“试经？”王衍问道。

“正是。”

王衍沉吟不语。

魏文帝黄初五年（224），立太学于洛阳，入学新生称为“门人”。

“门人”入学满两年，试通一经者称为“弟子”，不通者罢遣（退学）。

“弟子”在读两年，试通二经者补“文学掌故”——仅仅只是“补”，是要等缺的，官缺出现后，还要和其他途径入仕的人竞争这个实缺，不一定真能当官。

不通者等下一年（留级），与后辈同考。

真当上“文学掌故”后，在职满两年，还可以试通三经，通过者可为“太子舍人”，不通者随后辈复试。

“太子舍人”在职满两年后，可试通四经，通过者可为“郎中”，不通者随后辈复试。

“郎中”在职满两年后，可试通五经，通过者“随才叙用”，不通者随后辈复试。

这是曹魏年间的政策，其实途径也很窄，到了国朝后，更窄，很难当官。

晋武帝泰始八年（272），可能是入学的官宦子弟感觉自己被骗了，让父辈起来闹。于是有司上奏，说太学生有七千多人了，怎么搞？

司马炎下诏：“已试经者留之，其余遣还郡国。”

“留”也不一定能当官，事实上这条门路就是非常窄。

理论上来说，从门人一路升级，经十年时间、五次考试，可“随才叙用”，

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